我的西藏文稿（下篇）即将刊登《旅行家》旅游杂志- 请期待5月刊

预告：西藏旅游文稿（下篇）即将刊登《旅行家》旅游杂志- 请期待5月刊

更多精彩画面即将呈现大家眼前。如 ：后藏旅游景点， 青藏铁路沿路风景， 青海湖，文成公主之日月山等。。。一一介绍给你！！

请期待下回文稿。

我的西藏文稿刊登旅行家旅游杂志-4月刊

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青藏铁路 part 5 羊卓雍湖:情陷美丽圣湖

暂别拉萨, 我们向西藏第二大城市日喀则出发.

在司机带领下,翻越不知好几座山头.沿途经过羊卓雍错错.

羊卓雍错的藏语语意是“天鹅池”，也被称为羊卓雍湖（“错”在藏语里就是“湖”的意思），简称为羊湖。位于西藏山南地区浪卡子县一湖泊，位于拉萨通往日喀则的老路上，与纳木错和玛旁雍错并称为西藏三大圣湖。羊湖水来自雪山融水，流出最西部河流。1996年羊湖西岸发电站建成，是西藏最大的水利发电站。 湖面海拔4441米，面积678平方公里。

四周雪山环绕，最著名的是宁金抗沙峰。当车子转了一个大弯,第一眼望见羊卓雍错,那一瞬间,大家被当时的美景深深地吸引了.

西藏天空依然艳丽,整座羊卓雍湖在太阳照射下,深蓝的湖水闪着粼粼波光,远处的山脉菱角分明,而点辍其间黄澄澄油菜花田,再配上一旁穿梭嬉戏的白云,犹如仙境.难怪藏族被称为西藏三大圣湖.

由于导游给我们半小时自由活动,我选了一个干净的石头坐下,然后听起MP4 来,并选了萨拉迈克兰Sarah Mclachlan 的 , 在这么冷清的天地间,听萨拉迈克兰的歌声是一种享受.

如果说有神住的地方,我想应该是这里了. 离开前,紧紧再多看一眼,此情此景,我领悟到了,有情山水皆无边,无边山水皆有情.

青藏铁路 part 4 罗布林卡: 达赖夏宫

罗布林卡位于拉萨西郊,藏语意思是“珍宝园”。

始建于十八世纪40年代（达赖七世），是历代达赖消夏理政的地方。经过二百多年的扩建，形成了现在占地36公顷的别墅式园林。1994年，罗布林卡,大昭寺与布达拉宫被列为世界文化遗产。

由于当天是一年一度的最热闹的活动~雪顿节,来自各地的藏人在园林里搭起帐篷野餐,并有藏戏演出,非常值得一看.

还记得当时有一群藏族学跳喳喳,一班青年老少一起,一块跳出拉萨的活力.也活动了体内欢愉的细胞,看得最高兴是许多首西藏歌曲成了跳舞的音乐.这样一个早晨,感受着民间对的德育志群的力量.据说,他们是为了晚上的表演在彩排. .

我们在分段参观罗布林卡,对于能亲眼看见宫内以前达赖平日起居活动的地方,心里格外感动,里面的摆设更可以看得出达赖在西藏有非常尊崇的地位.虽然主人不在,可是一切都还是维持原样,似乎主人只是暂时离开一阵子.

青藏铁路 part 3 大昭寺:点亮酥油灯,让藏传佛教延续下去

在西藏雪顿节前一天,我们前往拉萨市中心的一座藏传佛教寺院以及在藏传佛教中拥有至高无上的地位的大昭寺.

穿过八角街广场,抵达大昭寺正门时,被那种浓烈西藏文化色彩深深地吸引了.再一次提醒我,身在西藏高原.
在始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，建造的目的据传说是为了供奉一尊明久多吉佛像，即释迦牟尼八岁等身像，该佛像据传是当时的吐蕃王松赞干布迎娶的尼泊尔公主从家乡带去的。之后寺院经历代扩建，目前占地25100余平方米。

据说,大昭寺建造时曾以山羊驮土，因而最初的佛殿曾被命名为“羊土神变寺”。1409年，格鲁教派创始人宗喀巴大师为歌颂释迦牟尼的功德，召集藏传佛教各派僧众，在寺院举行了传昭大法会，后寺院改名为大昭寺。

2000年，大昭寺作为布达拉宫的扩展项目被列为世界文化遗产。 值得一提的是，现在大昭寺内供奉的是文成公主带去的释迦牟尼十二岁等身像，而八岁等身像于八世纪被转供奉在小昭寺，由于和钦莫及其政教合一的传统，大昭寺在文化大革命期间成为“破四旧”的目标。八岁等身像后来被毁于文化大革命。

寺前广场, 人山人海; 进入寺内,燃烧酥油灯的羊脂扑鼻而来.沿着楼梯参观.大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏现存最古老的土木结构建筑，开创了藏式平川式的寺庙布局规式。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。

寺内的布局方位与汉族寺院不同，其主殿是坐东面西的。主殿高四层，两侧列有配殿，布局结构上再现了佛教中曼陀罗（曼荼罗）坛城的宇宙理想模式。寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿（格鲁派的护法神）、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。寺内各种木雕、壁画精美绝伦，藏民们神情虔诚地参拜转经。

里面放置供佛的酥油灯,空气中弥漫着酥油香气,点一盏灯是五元人民币,我也跟着点了一盏供佛.看着整片酥油灯在黑暗闪着火光,希望能让藏传佛教延续下去.

藏族人民有“先有大昭寺，后有拉萨城”之说，大昭寺在拉萨市具有中心地位，不仅是地理位置上的，也是社会生活层面的。西藏政教合一之后，“噶厦”的政府机构也设在大昭寺内。

活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来在大昭寺进行，1995年，十世班禅灵童转世的金瓶掣签仪式也是在这里举行的。 到后来导游指定了会合时间,大家就自由活动了.

一个人来到大昭寺屋顶,依然金碧辉煌.我轻轻触摸那面墙,俯瞰大昭广场,右边远处山上是布达拉宫，那时的天空离我很近,触手可摸 ,仿佛有一种了却心愿的感动,内心也很踏实.

环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。

青藏之旅~ part 2 布达拉宫: 保安人员比喇嘛还多的寺庙

只要在拉萨市你抬起头,无论在酒店窗外,车窗外,餐厅外.充满传奇故事及雄伟的布达拉宫就默视着你的一举一动.

“布达拉”，或译“普陀珞珈”，都是梵语“Potalaka”的音译，意为“佛教圣地”。 布达拉宫,坐落在西藏首府拉萨市区西北的玛布日山（红山）上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。它最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。

1961年，布达拉宫被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。 据说公元7世纪初，松赞干布统一西藏，定都拉萨，建立起强大的吐蕃政权。641年，他与唐王朝联姻，为迎娶文成公主，在玛布日山上修建了宫殿。因为松赞干布把观世音菩萨作为自己的本尊佛，所以就用佛经中菩萨的住地“布达拉”来给宫殿命名，称作“布达拉宫”。当时的布达拉宫有大小房屋一千间，但是在赤松德赞统治时期遭遇雷火烧毁了一部分。后来在吐蕃王朝灭亡时，宫殿也几乎全部被毁，只留下了两座佛堂幸免于战火。

此后随着西藏的政治中心移至萨迦，布达拉宫也一直处于破败之中。 五世达赖喇嘛洛桑嘉措建立了噶丹颇章政权，拉萨再度成为青藏高原的政治中心。同时,他开始重建布达拉宫，三年后竣工，是为白宫。1653年，五世达赖入住宫中。从这时起，历代达赖喇嘛都居住在这里，重大的宗教和政治仪式也都在这里举行，布达拉宫由此成为西藏政教合一的统治中心。五世达赖去世后，为安放灵塔，宫廷总管第巴·桑结嘉措继续扩建宫殿，形成红宫。在红宫修建时，除了本地工匠，清政府和尼泊尔政府也都派出匠师参与，每天的施工者多达7700余人。整个布达拉宫到1693年基本完工，总共历时48年，耗资约白银213万两。

布达拉宫在建成后又进行过多次扩建，方形成今日之规模。1959年，十四世达赖丹增嘉措离开西藏。此后，布达拉宫就不再是政治活动的场所，而只保留了宗教的功能。

参观当天,一大早拉大队到布达拉宫进行参观.由于布达拉宫每天只开放给1200人入内参观,买票时都已经先注明参观时间,不能迟到及更改时间.导游带领我们由布达拉宫侧门进去..布达拉宫依山垒砌，蜿蜒直至山顶，宫域几乎占据了整座山峰。宫内群楼耸峙，殿宇巍峨，金顶辉煌，气势雄伟，充分体现了藏式建筑的特色。

主体建筑由三部分组成。红宫居中(主要供奉历代达赖喇嘛的灵塔及佛殿,其中最壮观的为五世达赖的灵塔)，东连白宫(达赖的寝宫及朝政的地方)，西接扎厦，三者相互贯通，浑然一体。宫殿在平面上是由许多矩形房屋拼合而成的，结构十分复杂。在纵向上，各种房屋高低错落，前后参差有致，主次分明。建筑的外部都用红、白、黄三色粉刷，象征着威严、恬静和圆满，色彩和样式都具有鲜明的藏传佛教特征。

布达拉宫室内驻守了很多保安人员,为了保护布达拉宫,毕竟整座建筑物以木头为建筑材料为主.同时也保护宫内的宝物,所以参观期间禁止摄影及照相.

布达拉宫,是藏族心中最神圣的寺庙.每年有很多藏族涌入拉萨. 据说有些来自四川,青海省的藏族不惜翻越千山万水, 目的是亲近布达拉宫及进行参拜.因此每天早上,都有一批批的藏族转经轮,或五体投地的绕着布达拉宫转圈. 有时总觉得宗教不但能让人有个寄托,改邪归正;而且还能让人变得更坚强.

青藏铁路~ 神秘之旅

西藏,是我多年中国之行的最后一站.
2007年8月8日这一天,离北京奥运会开幕典礼刚刚好一年的时间,我带着一班客人飞向西藏拉萨观光.

提起西藏,一般人最先想到的是她的神秘及足以令人致死的高山症.当公司委派我出差这旅程时,那种战战克克的心情,真的非笔墨能形容.此趟行程由西藏开始,结束于青海西宁.

首先我们从吉隆坡飞北京停留一个晚上,(因所有中国内地飞往拉萨的航班,都是早上7点多起飞的,而接不上航班), 然后再从北京飞往西藏拉萨.西藏一般是指西藏自治区，古称吐蕃，是位于青藏高原上的一个区域.青藏高原（北纬25°-40°，东经74°-104°）是亚洲中部的一个高原地区，它是世界上最高的高原，平均海拔高度4,500米，面积250万平方公里，有“世界屋脊”和“第三极”之称。中国境内之青藏高原，占全中国23%面积。高原边界，东为横断山脉，南、西为喜马拉雅山脉，北为昆仑山脉。西藏流亡政府定义的“西藏”，又称“大西藏地区”，则包含当今西藏自治区、青海大部以及小部份的甘肃、四川、云南，其总体面积相当于西藏本部之两倍。

藏人是西藏的主体民族，主要交谈的语言为藏语. 青藏高原的周围有许多山脉，它们大多数呈从西北向东南的走向，相对于高原外的地面他们陡然而起，上升很多，其中南部的喜马拉雅山脉中的许多山峰名列世界上前十位，特别珠穆朗玛峰是世界上最高的山峰。同时高原内部除平原外还有许多山峰，高度悬殊。高原上还有很多冰川、高山湖泊和高山沼泽。亚洲许多主要河流的源头在这里。

当航班降落在拉萨国际机场,我拿好行李准备步出机舱走向机场大楼时,有一种说不出奇妙的感觉,身体也不听使唤, 开始有点摇摇晃晃.天呀!高山症开始在我的身体发作了.幸好只是轻微的高山症.但这一天,我完全进入摇摇晃晃状态,无论用午餐,在车上或上洗手间.幸好,用完午餐,我们就直接往酒店办入住手续.当地旅行社为了让我们适应环境,第一天在拉萨的节目是自由活动.当我却不停提醒团友, 因高原空气稀薄,要多喝水,尽量避免活跃动作,第一天不能洗头,同时打开窗口保持空气流通.这样就能避免高山症的发生.

初见拉萨,真的有点惊讶,它非常现代,街上人来人往,一间间闪着霓虹灯的餐馆和酒吧热闹得很,完全没有佛的国度的感觉和其他内陆城市没什么两样.

至于佛的国度是怎么摸样,真的说不上来,只是这样的拉萨跟我想象的相差了十万八千里,当时真的感到纳闷得很.直到见到布达拉宫盘踞在山头的雄伟身影,才死心的确定我已经身处拉萨了.